Ваше Я и творческая личность

Лекция прочитанна Йоги Бхаджаном 05.11.1984 в Лос-Анжелесе
перевод с англ.: Александра Корнеевой

ЧАСТЬ I — обсуждение орг. вопросов

Перед началом лекции была предварительная беседа на темы, не относящиеся к теме лекции.
Прочитать можно здесь.

ЧАСТЬ II — лекция

Предмет нашего обсуждения в духовном плане – это ваше «Я» и творческая личность. И в первой части – о методе, как этого добиться. И начну с очень забавного предложения: секс – это шестое чувство, и только оно является креативным чувством, посредством которого достигается творение человечества.

Но, когда бы ни возникали сексуальные чувства, если ими пользоваться методично, с силой подлинного благоговения, мастерством, привнесенным как добродетель, какой бы ни был результат, он вечен, свят, грациозен и красив. Но если же это делается из-за похоти и для физического удовлетворения, это приносит болезнь и неудобство, и несет вам дисгармонию.

Нет такого творчества, которое не могло бы быть создано нечистотой. Грязь, бактерии – это бактерии, здоровые они или нет. Если это нездоровые бактерии, они сделают вас больными, если это здоровые бактерии, они сделают вас здоровыми.
– Доктор Сорам, с медицинской точки зрения это правильно?
– Да.

Во-вторых, если это и нездоровые бактерии, иногда вам нужно иметь нездоровые бактерии, чтобы здоровые бактерии могли их есть и вы стали немного здоровее. Это зовется теорией дополнительного питания, правда? В медицинской науке это называется теорией дополнительного питания.

Это очень-очень древняя, старая теория, и люди в былые времена потребляли особые вещества, чтобы спровоцировать лихорадку, тошноту, а также пропотеть. И такие люди, как показывают исследования, никогда ничем серьезным не болеют. Так что, в сущности, нездоровые бактерии живут на здоровых, а здоровые бактерии – на больных. Хороший секс живет на плохом сексе, а плохой секс живет на хорошем.

Очень креативно быть злым, абсолютно креативно пребывать в депрессии, и удивительно креативно и реально быть невротичным. Да, это креативно, хотите верьте, хотите нет. И нет ничего более креативного, чем самое отвратительное и наиглавнейшее качество творчества – это быть коррумпированным и нечестным, и несправедливым. Все это – креативно, потому как требует энергии на создание атмосферы, в которой можно проектировать и создавать атмосферу импульса.

Что такое творчество? Создание импульса. А вы знаете, что творчество – это не что иное, как создание импульса, а это требует энергии, и вам надо затратить энергию. Но одна и та же энергия может сотворить благородство, обратиться в чистоту, стать заслуживающей доверия, справиться с ответственностью и принести блага, создать новые идеи, продукты и мысли, открыть новые элементы во вселенной или в обществе, помогать и постоянно давать позитивные советы, вести к общению, улыбаться, ободрять, развивать ближних.

Будьте максимально креативны, живите как хара́ктерный актер – это самый прекрасный дар, посылайте кому-нибудь высокие вибрации. Утешайте людей, избавляйтесь от негатива и порочности, чтобы люди начали вас любить и последовали за вами; создайте образ благодати, бада наивысший хай («bada highest hai» – здесь и далее автор сочетает два языка, чтобы наиболее точно выразить свою мысль. – Прим.пер.). Дайте людям надежду, что вы любите Бога. Эй, послушайте, дайте людям надежду, что вы любите Бога. Что сделал я, скажите мне? У меня есть нос, у вас есть нос; у меня есть ухо, у вас есть… У меня есть лоб, у вас есть лоб; я хожу в туалет, вы ходите в туалет. Я ем, вы едите; я молюсь, вы молитесь; я поклоняюсь, вы поклоняетесь. В чем же разница между нами?

Вы это поняли? Я даю вам надежду на то, что Бог жив. Иногда вы верите в это, иногда – нет, а когда вы не верите, я не верю вам – в этом разница, лишь в этом разница, в этом ее суть.

Если кто-то говорит вам, что вы порочны, а вы доказываете, что не верите ему, вы или поверьте ему или заставьте его поверить, что вы не порочны, а не защищайтесь. Вы не обладаете творческим языком, возможностью влияния – это называется возможностью влияния творческого языка, это наука.

Кто-то однажды спросил меня: «Йоги Джи, Вы нашли Бога?»
Я сказал: «Да».
Он спросил: «Где?»
Я ответил: «В словаре английского языка. Это единственное место, где можно найти Бога. Есть ли другое место, где вы можете его найти?»
Он сказал: «Это и есть Бог?»
Я ответил: «Да, вначале был Бог, и вначале было слово, слово было с Господом, и слово было Бог. Разве Иоанн не говорил этого в Библии?»
– Говорил.
– Вот это слово, и это и есть Бог.

Кто-то однажды спросил меня: «Вы одухотворенный?»
Я ответил: «Да».
– Каким образом?
– Я видел самую убогую из самой убогой убогости.
Тот, кто сможет достичь дна, сможет измерить вершину. Коммуникационный импульс, вам нужно создать коммуникационный импульс, давая людям большую надежду.

Что есть ограничение любви? Ваша любовь – это секс. Входит и выходит, один, два, три, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два – ладно, кончено, вот какие вы. Сначала обнимаетесь, потом пристаете. Сначала целуетесь, потом скучаете. Знаю я вашу любовь: она очень низкого качества, нежеланная, по-человечески эмоциональная, физическая, дающая вынужденное удовлетворение. Йэх хай определение торэй любви ди (Yeh hai definition torey love di) – вот определение вашей любви.

Любовь – это творческий импульс, в котором находится бесконечная энергия, а бесконечное создается в определенной форме. Вы, умники, думаете, что ки Баба Калу не занимался сексом со своей женой и Гуру Нанак прямо с неба сошел? Нет, у него было отличное соитие, это был хороший секс, точно такой же физический контакт, как и у вас, но в нем было много-много-много молитв. Вот почему Гуру Нанак смог родиться. Йэх зо секс хай на (Yeh tho sex hai na) – вот это секс.

Далее Йоги Бхаджан отвечает на вопросыв, вопросы не записаны, есть только ответы

Если Гуру Нанак родился для вас, и вы не удовлетворены, вы – в заблуждении. Удовлетворение от секса проверяется временем и пространством.

Неправильно получать удовольствие и быть судьей. Когда вы судите свое удовлетворение, вас не следует называть сумасшедшим, но вы ментально нестабильны. Потому как удовлетворение от вашего удовлетворения, которое вы чувствуете от физического удовольствия, не может быть удовлетворением ментальным, а ваше ментальное удовлетворение не может быть удовлетворением духовным. Получили ли вы физическое, ментальное или духовное удовлетворение, это учитывается и проверяется временем в творческом пространстве.

Что бы вы ни говорили об Иисусе Христе, что бы это ни было, не важно, что вы говорите, но проверка временем и пространством доказывает, что существуют миллиарды людей, которые преобразились. Включая фанатиков, ленивых, независимо от их веры. Послание есть послание: кто вовремя его читает, улавливает самую суть.

Так что креативность есть креативность, получаете ли вы удовлетворение или нет. Удовлетворение зависит от сознательности, в которой вы находитесь. Все, что вызывает вибрацию, есть связь, а каждая связь креативна, но если ваша сознательность в то время низка, она отразится на вас негативно, если высока, она возвысит вас.

Тут нет двух вариантов. В одном и том же человеке можно увидеть Бога и дьявола, а Бог и дьявол есть творения одного высшего божества – кто же создал дьявола? Слово «дьявол» означает отсутствие воли (Автор использует слово «de-will» – «без-волие», которое созвучно английскому слову «devil», т.е. дьявол. – Прим.пер.), когда у вас нет воли к сознательности, все представляется в негативном свете, враждебным вам.

Некоторые люди не могут уклониться от физического прикосновения, потому что всё, что у них есть, – это физический план, они не видят ничего большего. Для них не существует ничего творческого, к чему нельзя было бы прикоснуться, почувствовать, поговорить или послушать. Поэтому по большей части мы создали Бога в человеческих символах. Более того, мы создали Бога в абстракции. А Бог – это и не человеческий символ, и не абстракция. Бог есть Бог. Сам смысл творчества, когда мы можем создать Бога как символ или как абстракцию, это и есть Бог. Почему?

Когда вы видите в дьяволе Бога и когда вы видите Бога в Боге, в то самое время вы видите осознанно. В противном случае вы действуете через эмоцию. Если у вас физическая эмоция, вы ощущаете только физически, если вы ментально эмоциональны, логично, что вы действуете лишь умом, и если вы духовно эмоциональны, то даже тогда вы не постигаете полного смысла Бога.

Большинство людей, практикующих духовные практики, сбиваются с пути, когда достигают духовной эмоции. Духовные эмоции – это тупик для многих людей, которые идут по пути духовного развития. Эта духовная эмоция – последний мост, который надо преодолеть, чтобы поймать первый проблеск бесконечного Бога, его осознание.

Творческое сознание, которое имеется в вас и которое есть дар вашей жизни, нуждается в настройке, что лежит за гранью физического, ментального и духовного. И знаете, что это? Что есть не физическое, но и физическое, не ментальное, но и ментальное, не духовное, но и духовное. Что же это за слово?

Далее студенты отвечают на вопрос. Их ответы не были слышны, поэтому ЙБ их повторял.

– Вибрация
– Хм, прана
– Осознанность

ЙБ перечислил ещё раз все ответы.

Это и физическое и нет, и ментальное и нет, и духовное и не духовное, это всё и ничего, назовите мне это, боже. Это называется доверие. Доверие – и физическое, и не физическое. Чему в физическом плане вы можете доверять? Ничему. И всё же вы доверяете. Чему в ментальном плане вы можете доверять? Всё же вы чему-то доверяете, кто его знает чему. А что можно в плане духовности? Плохо ли вам или хорошо, и всё же вы доверяете.

Доверие – это бесконечное состояние на пути к конечному существованию. А когда наступает конец, на пути к Бесконечному, это тоже доверие. И проблема в том, что если вы доверяете чему-то, вы безусловно доверяете, но если нет, то нет.

Когда вы доверяете, этому нет причины, в этом нет логики, нет принципа; когда вы не доверяете, в этом нет логики, нет причины, нет принципа, тогда что же вы делаете?

– Я люблю тебя.
– Почему?
Не можете ответить.
– Я ненавижу тебя.
– Почему?
Не можете ответить. Когда вы начинаете говорить «Я люблю тебя» и у вас есть принципиальная первичная элементарная причина, тогда это бизнес. Когда вы меня ненавидите, и у вас есть принципиальная причина – это бизнес. В бизнесе всегда есть прибыль и убыток. А в любви – нет, в ненависти – нет.

Когда вы доверяете, всё в порядке, когда не доверяете, ничего не ладно. А в духовном мире это зовется верой, и вера сдвигает горы, иначе…

… молчание в зале…

Муж одной женщины плохо с ней поступал, и она обратилась ко мне:
– Сэр.
Я ответил:
– Да.
– Мой муж свихнулся, обезумел, сошел с ума. Сэр, он говорит гадости обо мне, о вас, обо всех.
Я сказал:
– А вы вполне уверены в том, что он это делает?
Она ответила:
– Да. Вчера утром, когда он собирался на работу, он так поливал вас грязью, оскорблял, и меня тоже, не могу в это поверить.
Я сказал:
– Поблагодарите его от моего имени.
Она спросила:
Зачем?
Я ответил:
Вы должны его поблагодарить, потому что он чувствует, что вы любите меня, и что я люблю вас, его это злит. Вот почему он оскорбляет меня и вас, здесь нечего добавить.
Она сказала:
– Нет, сэр, он вульгарен, отвратителен.
Я спросил:
– Когда он придет?
Она сказала:
– В течение часа.
Я ответил:
– Хорошо.
Через час я позвонил ему, он взял трубку:
– Сэр, как вы поживаете?
Я сказал:
– Прекрасно. Как у вас дела?
Добавил:
– Что с вами происходит? Этим утром вы оскорбляли меня.
Он сказал:
– Нет, нет, нет, я не оскорблял. Это была ссора между мужем и женой, ничего такого не было, ничего.
Я сказал:
– Вы меня грязью поливали.
Он ответил:
– Нет, нет, нет, вы знаете, эта женщина, – сказал он. – Я устал от неё. Она позвала вас и всё рассказала.
Я ответил:
– Но то, что она сказала… ответьте честно, вы меня оскорбляли утром или нет?
Он сказал:
– Да, оскорблял.
Я спросил:
– Почему?
Он ответил:
– Разве вы мне не отец?
Я сказал:
– Да, и что?
Он ответил:
– Ну, я был зол, хотел оскорбить кого-нибудь, а вы пришлись кстати, потому что она вас упомянула, так я и стал вас оскорблять.
Я спросил:

– Почему вы это сделали? Он ответил:
– Так я смог не оскорблять ее, сэр. Если бы я начал ее поносить и все такое, она бы рассвирепела, так что я оскорблял вас, а ее – лишь немного, так я выпустил пар.
Я спросил:
– А это не сумасшествие?
Он ответил:
– Конечно, сумасшествие. Но, как я сейчас осознаю, утром это казалось нормальным.
И добавил:
– Я чувствовал себя отлично, когда оскорблял вас.
Я спросил:
– Потому что чувствуете, что вы больше меня?
Он ответил:
– Да, вы правы. Откуда вы знаете?
Я сказал:
– Я знаю, что люди чувствуют, когда меня оскорбляют.

Когда эго становится больше кожи, люди начинают оскорблять, обижать и опустошать собственного учителя – это показатель.

Когда ваше эго станет больше вас, первый человек, которого вы будете оскорблять, это ваш учитель. Вы будете его обвинять, порицать, обеднять, поливать грязью. И когда ваша сексуальная нестабильность и чувство творческой фрустрации выйдут из-под вашего контроля, вы разозлитесь на вашего духовного учителя, потому как что-то мешает вам быть здравомыслящим – это его заключение, а творческая слепота – это чистое сумасшествие.

Так, если все духовные учителя, находящиеся поблизости, придут ко мне и скажут: «Мои студенты такие-сякие…», я отвечу: «Что ж, это – одна из составляющих, спасибо Господу.»

Предательство, измена, жестокое обращение, злостная клевета и лицемерная ложь, обман в отношении духовного учителя – это очень распространенные вещи, такие же обыденные, как морковь.

И тот, чья судьба – быть учителем, должен всегда быть готов терпеть эти муки, и не чувствовать себя при этом плохо. В противном случае, нет разницы между вами и обыкновенным тупицей. Чуткость учителя в том, чтобы заставить этих людей избавиться от злости, которая проявляется в отсутствии творчества, затем успокоиться, и затем разговаривать вежливо.

Послушайте, это заслуга рода Гуру Нанака: добро – недоброму, вежливость – неучтивому, благословение – недостойному, искренняя любовь тем, кто совершенно неискренен, – это определенные качества, которые относятся к этому роду.

Да, ванд-чакна, ванд-чакна (Vand Chakna – практика бескорыстного одаривания других. – Прим.пер.) – делить с людьми свою высшую сущность, с теми, кто этого не заслуживает, и давать щедро и свободно, это основная характеристика Сикха. Кион (Kyon) Нам Джана (Nam japa – медитация на Нам, имя Бога. – Прим.пер.), прославление Бога.

«Джинни Нам Тиайя, Гайе Масака гаал.» (Jinni Nam Thiaya, Gaye Masaka gaal.)

Это тяжелый труд, «Масаккат хай бхаи» (Masakkat hai bhai), кропотливый труд, тяжкий труд – медитировать.

Зачем медитировать? Что вы получаете – «Нанак Тхей Мукх Ухале Кейти Чути Наал.» (Nanak Thei Mukh Ujale Keithi Chuti Naal – цитата из «Гуру Грантх Сахиб». – Прим.пер.)

Они светлы и прекрасны, и они делятся своим светом и красотой с теми, кто этого не заслуживает. Йех пета хай (Yeh peta hai.) «Пета» -значит забирать у Бога и предлагать людям, чьей судьбе это не дано, стараясь из последних сил.

Лоха (Loha) – это сделать одну вещь, как только захочется действовать: почувствовать, что Гуру сидит в вашем сердце, почувствовать, что отец ваш, Гуру Гобинд Сингх, сидит в вашем сердце, сделайте это. Давайте же. Лишь мысль о том, что вы дадите место Гуру в вашем сердце, остановит, а затем избавит вас от всех несчастий.

Попробуйте это. Поместите Гуру в свое сердце, а потом позвольте вашему сердцу действовать, вы не можете действовать неверно. Но вы играете в игру рационального и иррационального, логического и нелогичного, страстного и сострадательного – вы играете в эти бушующие игры. Эти игры – не творчество, они ведут вас к состоянию нескончаемого бессилия. Поэтому вы никуда не идете, ничто не имеет смысла, поэтому вы не можете двинуться.

Творчество, которое приходит из характера, приходит из усердия, это есть реальность. Творчество, за которым нет характера, нет усердия – это разрушение. Наша американская политика – создавать оружие и быть сильной, чтобы Россия нас не атаковала. Почему бы России и Америке не сесть и не договориться: «Уничтожить все оружие и не выбрасывать деньги, и давайте отдадим деньги…(?)» – нет, они этого сделать не могут.

А те, кто доверяют оружию, должны его использовать, или в защиту или для нападения, такое состояние сознания. Но никакая из сторон не хочет покончить с этим. Потому как обе они не обладают самой драгоценной вещью на планете – Доверием. Россия не доверяет Америке, Америка не доверяет России.

Кто использовал первую атомную бомбу? Америка. Кто создал первую водородную бомбу? Америка. Кто испытал водородную бомбу? Америка. Кто обвиняет всех остальных? Америка. А кто создает этот космический абсурд? Всё, что делает Россия, – наверстывает. И пока они наверстывают, они становятся все злее, злее и злее.

Потому что, по сути, в этих двух лагерях совсем нет доверия. Вы читали, что министр обороны России однажды сказал: «Америка преуменьшает нашу силу, мы можем осыпать Америку боеголовками прямо с наших подводных лодок. Как дождь они прольются на Соединенные Штаты». И вы знаете, какой был дан ответ из Белого Дома? «Ох, мы знаем это последние пять-восемь лет, тут ничего нового». Вот так.

Если бы все подлодки, российские подлодки, выпустили свои боеголовки по Соединенным Штатам Америки, она бы прекратила свое существование даже на дне океана. Недоверие такого масштаба создало силу, которая позволяет России уничтожить Америку четырнадцать раз, а Америке Россию – все двадцать, а они все никак не остановятся. Теперь они хотят звездной войны.

Почему все это происходит? Нет доверия. Творческое доверие и сознательность – это наша следующая тема. Метод, как этого достичь – это мы обсудим завтра.

Я благодарен всем, кто проводил Мукхия Сардарни Сахиба Премка Каур Хальсу. Прямо перед приходом сюда я беседовал с ней по телефону. Она хорошо поселилась в Юджине, в Орегоне, все выглядит весьма положительно. Это в духе Хальсы – смотреть позитивно, быть позитивными, верить в позитив, призывать к творчеству.

Сожалею, что сам не смог прийти, так как должен был посетить доктора, чтобы сделать ежемесячный анализ. Мой вес был двести десять (210 фунтов – это около 95 кг. – Прим.пер.), кстати; кровяное давление – восемьдесят на сто двадцать, а сахар – девяносто пять, несмотря на тот факт, что я немного сжульничал: я съел прасад и два миндальных ореха утром – забыл, что не надо было ничего есть. Так что, если считать, что добавили десять миллиграмм, было около восьмидесяти пяти, что в пределах нормы.

Эта диета работает, и все те, у кого есть жир, жир, жиры… в разных местах, могут ее попробовать. Возможно, она сработает. Так что вы можете себе сказать, что дни, когда вы были слишком толстыми, прошли. И я был рад отметить вместе с доктором Сорам, что достиг двухсот. И потом мы знаем, куда нам нужно пойти в мексиканский ресторан, что́ у них называется «Тостада» (tostada – исп. «гренок». – Прим.пер.). Помните это, не забывайте.

А когда я достигну ста восьмидесяти, мы поедем в Нью-Мексико и скушаем сопапиья (исп. sopaipilla – популярный в Латинской Америке десерт. – Прим.перев.) – не особо дорогое блюдо, основной деликатес бедных, как я его называю. А потом я бы хотел балансировать между ста восьмьюдесятью и ста девяноста, что-то в этом роде, развлекаться немного – останавливаться, развлекаться – останавливаться…

Легкая еда креативна, она делает вас очень чувствительным; постясь, вы не можете умереть, но пируя – можете. (Автор использует слова fast – поститься и feast – пировать, праздновать, которые созвучны в английском языке. – Прим.перев.) Так, по моему личному ощущению, если ваш ум очень неспокоен, пропустите один прием пищи и не ешьте после четырех часов дня. Попробуйте сделать так только три дня и посмотрите, какое чудо это сотворит.

Один из лучших способов избавиться от стресса – это не есть после четырех дня. Это утро было самым напряженным днем моей жизни, но кровяное давление было, точно у ребенка, превосходно. Знаете, я просто пытаюсь донести до вас информацию, так что, пожалуйста, постарайтесь избавиться от лишних килограммов.

В этом состоит суть теории доктора Гоббса (Hobbes): он спрашивает, можете ли вы взять тридцать фунтов в руку и проходить так целый день. Нормальный ответ: «Не могу». – «Но это то, что вы делаете». Вы носите с собой лишний вес целый день, он изнуряет вас, это не хорошо, так что избавьтесь от этого лишнего веса.

(Класс поет: «Пусть солнце светит над тобой…»)

ЙБ: Благословенному Гуру мы молимся, за тех, кто был невинен, но замучен, сожжен заживо, забит до смерти, лишен дома, оскорблен, убит за веру в тебя, за их мужество быть Сикхами Гуру.

перевод с англ.: Александра Корнеева, источник: libraryofteachings.com